El Decamerón.

 Es una película italiana de 1971, basada en algunas historias del libro homónimo escrito por Giovanni Boccaccio.

La cinta está basada en la Edad Media, Florencia, Italia. Nos relata nueve historias donde los personajes se desenvuelven en temas de erotismo, fortuna e inteligencia y consigo la credulidad de los hombres. Nos muestra diferentes ámbitos de la recreación de la humanidad en pleno S. XIV, donde la narración de la historia se hace a favor de la predilecta institución, La Iglesia, es la época de la entrega al Dios, justo por esto la obra de Boccaccio es señalada de profana. ¿Esto influyó en el desarrollo de las narraciones históricas? ¿Impactó en el desarrollo cultural del hombre medieval?

Documenta la vida de la época, podríamos empezar con un carácter estético, las prendas y semblantes que portan los occidentales, el pueblo vestido con harapos y unos escases de limpieza, -misma que favorece a la peste-, rostros de vulgaridad enfocados en la búsqueda de alimento mediante una concepción fácil de comercio, la venta y compra ya sea material o manual, además de una creencia a la Providencia, aquí es donde partimos al aspecto religioso, es sabido que durante la Edad Media era un régimen de sistema señorial, era la cúspide del clero, lo eclesiástico, el hombre indefenso e ingenuo temía del castigo por sus pecados, viéndose condenado por el infierno, sumiso guardaba una postura de conducta “pura” y correcta ante los ojos de Dios, y a sabiendas de este paradigma el productor, -en este caso de filme-, explícita las escenas sexuales con un toque humorístico, muestra la sandez del hombre a sus deseos carnales, y la facilidad que encuentra para usurpar ante la Trinidad y manchar sus votos a ella, claro ejemplo son las historias de infidelidad, el descaro con que se muestra el acto sexual entre amantes, el engaño hacia la pareja, en específico hacia el marido, lo cual era reparable en esos tiempos, peor aún, los relatos eróticos donde se ven involucrados personajes clérigos, sacerdotes, monjas, cometiendo sacrilegio, obedeciendo banalmente sus instintitos de satisfacción.  Hay más aspectos que toca este documento, ya que también nos muestra la inteligencia del hombre y como aprovecha esta para abusar de la credulidad del prójimo, mediante mentiras, trucos sucios, venganza y violencia, el hombre con imagen de ladrón para la obtención de un bien particular, de interés propio por el hecho de ser eso, humano. Estos temas quebrantan con los cánones religiosos.

No es de menos mencionar la compasión que, en algunos relatos, se le tiene a las mujeres privadas de la libertad por su rol, la concepción de un machismo en pleno resplandor, mientras el hombre goza de los entretenimientos de la caza, pesca, etc. De igual importancia esta observación, ya que esta situación en aquellas épocas se presencia desde una visión “cotidiana”, la opresión de la mujer, y la imagen de honorabilidad que representa con su blanca actitud para el hombre, la familia y el Estado. Mientras el hombre es la imagen de fuerza, vigor y despreocupación social.  

En fin, es basta esta obra, es increíble en todas sus historias, recordando que son escritas en siglo XIV; la valentía que se tuvo para poner a curas, monjas, mujeres casadas, jóvenes “puros” bajo escenarios “indecentes”, -sexuales, egoístas, ventajosos-, era poner en juego la vida, es grato que estos relatos no hayan sido censurados ni destruidos, -aunque la tentativa se tenía-.

Más que el morbo de esas escenas reprobables para la época, su conservación autentica de la obra y su intención de la narrativa pretensiosa que presenta para su tiempo, sin interés a favorecer a una institución, estado, poderío, es destacar su escritura, la narración humanista que tiene, es decir, se hace poco caso de los valores de la iglesia y se centra en el ser humano, se sobrepone las necesidades del hombre antes que complacer los deseos de un ser omnipotente. Impactando en la cultura del hombre occidental y medieval, es eso lo que se le hace considerar una obra humanista. El desapego que las virtudes y defectos del hombre se encargan de preocuparse por satisfacer sus condiciones de hombre, empezar hacer uso de una racionalidad, en ese entonces inteligencia, para considerar situaciones favorables para él, sin la intervención totalitaria de una iglesia.

La narración sin duda le daría pauta al Humanismo. Esta obra es un claro ejemplo de la recreación del hombre en sus condiciones sociales, lingüísticos, individual y cultural.